讀錢謙益《韓蘄王墓碑記》之哀嘆

納美善策士

       

    錢謙益為明末清初之所謂“大學者”。因其妻柳如是常以梁紅玉自比，受其印染，于是，于甲申年二月的某日，懷著無比仰慕的心情，夫妻并行，來到蘇州靈巖山下的韓蘄王墓碑前。                中國古代的文士，每逢佳期佳山佳水，總是免不了要研磨作文的，以圖名播后世，讓后生者詳知自己為人時的圣跡。錢大學者自然不例外，順理成章的也就作了這篇《韓蘄王墓碑記》。
    《記》中云：“《宋史·韓世忠傳》援自雄碑，其書楊國夫人事，則碑為詳。···碑云：楊國家楚州，織蒲為屋。蓋楊國家本楚州，寓京口也。”吾讀至此，當下愕然！
    吾之于趙雄所撰《韓蘄王神道碑文》潛心研讀，早已諳之久矣，雄碑所言楊國與楚州之關(guān)聯(lián)唯一處耳。原文曰：“黃天蕩之戰(zhàn)，楊國在行間，親織桴鼓。城楚州，與士卒同力役；家楚州，[躬]織蒲為屋。”后句所述，乃紹興五年間事，朝廷置司楚州，韓梁奉命前往。當時，楚州一片凄荒，故韓部“辟草萊以立軍府”。“城楚州”意即筑城于楚州，“家楚州”意即筑家于楚州。錢大學者真可謂走馬觀花、斷章取義之浮泛輩是也！
    錢大學者的這一考證，影響可不算小，以至于蘇中之地方皆以為楊國為楚州之女杰而志之、而引以為自豪之。
    至于楊國生地何處，吾以會通神明之力曰：“籍單州楊樓之梁莊，楊國乃靖康間世忠為單州團練時所結(jié)納。所言京口娼者，惡口污人也，彼夫子與其類復世當受聾啞之報！”  
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        錢只是推論，錢在《記》中用了“蓋”，意思也是大概，可能的意思。只是別人在讀的時候，牽強附會曲解原文的本意。家楚州為什么不是籍楚州或生楚州，家和嫁會不會通假？即楊國嫁到楚州？單憑碑文“家楚州”就推論楊國籍貫，錢學士可能是酒喝高了，帶著小情人游山玩水隨心所欲記了一下。但也沒有什么佐證證明楊國是單州楊樓的呀！何必大動肝火咒人耳聾口啞？        傳說中的女都是動亂年代的文武全才年輕女子。至于民間傳說戲文詩文里面的女子實在難考證，有的甚至懷疑以訛傳訛或者說子虛烏有？為什么古代有那些女首領(lǐng)，女大俠，文武全才女將軍等？為什么當代現(xiàn)代缺沒有？當代的女王，女首相，女總統(tǒng)，女總理都是和平時代政治斗爭產(chǎn)物，主要是文職，并且老成。試想一下國內(nèi)國際動亂不堪，這些女杰能力挽狂瀾嗎？第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)時政府首腦和軍事首腦有幾個女的？
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納美善策士

碑原文沒有”楊國家楚州“之句。
碑原文中的”楊國“與”家楚州“并非連句，兩者相距甚遠。
7 z+ L+ t, y1 y( _我說錢謙益的不是，是因為他篡改碑文，與”蓋句“無關(guān)。
* ]. }) n9 H( R' m6 H羅大經(jīng)以小說的方式，說梁紅玉是”京口娼“，玷污紅玉的英靈，讓這樣的文人來世變聾啞人，難道不可？你居然怪我嗎它？

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碑原文沒有”楊國家楚州“之句。
' R2 T0 _: A/ ]4 A碑原文中的”楊國“與”家楚州“并非連句，兩者相距甚遠。
我說錢謙益的不是，是因為他篡改碑文，與”蓋句“無關(guān)。
羅大經(jīng)以小說的方式，說梁紅玉是”京口娼“，玷污紅玉的英靈，讓這樣的文人來世變聾啞人，難道不可？你居然怪我嗎它？
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納美善策士

回復樓上
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碑原文沒有”楊國家楚州“之句。
碑原文中的”楊國“與”家楚州“并非連句，兩者相距甚遠。
我說錢謙益的不是，是因為他篡改碑文，與”蓋句“無關(guān)。
! f/ p9 C) E0 i5 m. ~$ H$ n: s羅大經(jīng)以小說的方式，說梁紅玉是”京口娼“，玷污紅玉的英靈，讓這樣的文人來世變聾啞人，難道不可？你居然怪我嗎它？

納美善策士

“錢大學者”在賞碑文的時候，只看到了“家楚州”，而沒看到前面還有一個“城楚州”，禍根就在此處。