招牌被指像“靈堂”，公共決策經不起這么折騰！

張麥冬先生_已注銷

) [7 \0 W: G& i) n, N1 p( m7 H反反復復之間，造成對寶貴公共資源的巨大浪費和對商家正常經營活動的干擾。
/ a5 ?1 R: ~3 L% F; A5 ?1 f' x“小吃街秒變殯葬一條街。”最近西安市四府街多家店鋪統(tǒng)一的黑底白字招牌，被網友這句精辟的吐槽帶火了。
# E+ S) X! x1 E( l其實，這一變化只是其“變臉”連續(xù)劇中的片段之一。此前，店家先是被要求都換成紅底白字招牌，后來改成黑底白字。一片群嘲之后的最新消息是，四府街上的黑底白字門頭又已被全部更換。

一番折騰之后，一切好像又回到了原點。可是對于這場鬧劇中暴露出的諸多城市管理問題，卻不可不察。
- ~2 p6 Z$ L3 M" i) Z4 n7 s從這來來回回的變動之中，其實不難看出當地相關部門決策的隨意、猶疑與反復。據四府街某商鋪店主稱，他們一開始被提供了紅色、黑色和灰色三種主色調。可是在統(tǒng)一換成紅色后，又被嫌“太扎眼”“不好看”，于是第二天便被改為黑色。
0 A( m7 G- j4 u7 a一個本該嚴肅的城市更新項目，就這樣變成了幾番折騰的“過家家”式游戲。反反復復之間，造成對寶貴公共資源的巨大浪費和對商家正常經營活動的干擾。
而導致這種亂象的重要原因之一，是相關部門在前期調研、科學決策等環(huán)節(jié)的缺失。比如，如果在招牌設計之初更廣泛地征求當地商戶和市民代表的意見，類似統(tǒng)一“黑底白字”這種違背民俗常識的失誤就可以避免。
此外，據設計施工單位負責人稱，其設計的黑、灰、紅三種“穩(wěn)重大方”的主色調，是為了配合城墻文化。可是從每個版本的招牌中，我們都只能看到“常見字體+純色背景”這種“簡約”到有些枯燥的搭配，人們更是難以從中讀出“城墻文化”的內涵和深意。從招牌顏色來回改動的隨意性上也可以看出，“城墻文化”缺乏清晰明確的定位。即便要統(tǒng)一招牌，也要在前期方案設計上引入足夠的競爭機制，充分聽取各方對城墻文化的理解。
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這些年，各地出現過不少以“維護市容”“傳達城市文化”等名義統(tǒng)一店招的要求。可是最終的效果往往一言難盡，甚至會像四府街這次一樣鬧出不必要的插曲。這是因為，現代城市要想保持開放、包容與活力，都需要創(chuàng)造鼓勵創(chuàng)新與個性化表達的環(huán)境。而僵化、一刀切式的店鋪招牌要求，顯然與時代趨勢背道而馳。
% a$ D" Q8 U$ v" G& B招牌是一家店鋪的門臉，不同店家的主營項目、經營風格、企業(yè)文化各不相同，試圖以同一塊模板滿足所有商家的需求，本身就是“不可能完成的任務”。店家本來可以通過個性招牌精準招徠顧客，如此一“統(tǒng)一”，便隨之丟失了差異化競爭的重要方式。
. |5 y2 g! Z5 U, X4 |5 n- v( O# X/ e當然，出于安全需要，城市管理者可以對招牌的尺寸、材質、內容等作出相應規(guī)范。但是，保障商鋪進行“自選動作”的權利，是對市場邏輯的基本尊重，也是提高城市治理水平的題中應有之義。

  w6 S0 \& f2 M4 C5 N( v3 Z4 E說到城市活力，人們常常會想到北宋張擇端那幅著名的《清明上河圖》。5米多長卷之中，栩栩如生地描繪了當時的市井生活。而若是從招牌文化的角度入手，人們也能有不少發(fā)現：廣告“燈箱”上面寫著“十千腳店”；川字酒旗迎風飛舞；“孫羊店”門首掛著紅色梔子燈……這些招牌可謂非常不“統(tǒng)一”，可是它們又無一不在體現著“城市文化”。
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咱中國很忌諱有些東西，可以不信但也不要去不敬

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