讀懂《孟子》20條千古名句，受用一生

歐萊全有機(jī)

往事跨越千年，永恒的是智慧，
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* y$ Y: ]4 i- Z$ y! v& y" E不變的，是思想。
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孟子的文章說(shuō)理暢達(dá)，氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯，邏輯嚴(yán)密，尖銳機(jī)智，代表著傳統(tǒng)散文寫(xiě)作最高峰。
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今天，詩(shī)詞君要分享《孟子》最經(jīng)典的的二十句話(huà)，影響了中國(guó)人千年，學(xué)會(huì)孟子的處世智慧，一生做個(gè)明白人。
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誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。
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' u, i3 ?4 a" a/ ]3 L) j誠(chéng)是天賦予人的本性；追求誠(chéng)，是做人的根本準(zhǔn)則。一個(gè)人做到至誠(chéng)而不能使人們感動(dòng)，是從未有過(guò)的事；同樣，缺乏誠(chéng)信的人是無(wú)法感動(dòng)別人的。
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  K3 M$ ]$ B/ q+ F+ `是故君子有終身之憂(yōu)，無(wú)一朝之患也。


君子仁義，有讓他終生無(wú)法忘記的憂(yōu)心之事，卻沒(méi)有短暫的憂(yōu)心之事！
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4 Z# i- \& g  N& I! f& D% _0 V- P不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

不要拘泥于文字而誤解詞句，也不要拘泥于個(gè)別詞句而誤解作品完整的意思；能以自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，這才是懂得了閱讀作品的正確方法。

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尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。

尊重賢能，讓他們?cè)谄湮恢\其職，那么天下有才能的人都愿意為這個(gè)朝代效力。
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賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·盡心下》

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如果一件事情自己都沒(méi)有搞明白，又怎么能去教導(dǎo)別人，讓別人明白呢？
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2 H! ], k% h  P3 ~1 t! R人有不為也，而后可以有為。

想要面面俱到，結(jié)果只能面面俱失。事無(wú)巨細(xì)，事必躬親，最后只會(huì)碌碌無(wú)為。

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( I  B8 n5 u0 w6 z1 F$ S權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
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$ c( Z5 o6 N0 @+ @1 r8 Y處理一件事，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。任何時(shí)候，不要急著下結(jié)論否定別人，先調(diào)查，再表態(tài)。
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  h0 F  |( b' M% ?  L8 I得道者多助，失道者寡助。
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. X2 x& Y( C/ J: z% K經(jīng)歷世事后才明白，那些有道德原則的人，才能被更多的人愛(ài)戴，甚至幫助。
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有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
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有固定產(chǎn)業(yè)的人會(huì)有穩(wěn)定不變的思想，沒(méi)有固定產(chǎn)業(yè)的就不會(huì)有穩(wěn)定不變的思想。如果沒(méi)有穩(wěn)定不變的思想，那么違禮犯法、為非作歹的事，沒(méi)有不去干的了。.......
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4 V! ?& ]  \5 W/ z以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

仗恃實(shí)力來(lái)使人服從的，不能讓人心悅誠(chéng)服，只是因?yàn)樗�本身�?shí)力不夠的緣故，依靠道德使人家服從的，人家才會(huì)心悅誠(chéng)服。

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行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
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! k& }8 y( M; n1 Y真正的智者，是知其然，也知其所以然。永遠(yuǎn)明白自己在做什么，要做什么！清醒，問(wèn)心無(wú)愧，活得明明白白！

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8 s/ X/ S7 C; h% {5 L5 v盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。

兼聽(tīng)則明，兼信則暗。不迷信權(quán)威，勇于獨(dú)立思考，才能更明白的看待這個(gè)世界。

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人之患在好為人師。
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% Y; n1 F$ z5 G7 Z+ N7 o總想著教導(dǎo)別人的人，不容易發(fā)現(xiàn)人家的長(zhǎng)處，不容易發(fā)現(xiàn)自己的短處。
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仰不愧于天，俯不怍于人。《孟子·盡心上》
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人活著，就應(yīng)該坦坦蕩蕩，明明白白，無(wú)所愧疚。

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魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
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* S/ C! \* p. ?3 z, c) c最好的東西，不會(huì)都屬于你，舍掉其中一個(gè)，才能得到另外一個(gè)。選擇，是人生的必行之路。
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生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

生命誠(chéng)可貴，道義價(jià)更高，“舍身取義”傳唱千年，為了國(guó)家和民族，為了道義，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱酒熱血，九死不悔。
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9 @' I4 |( e. D2 ]: S! B富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
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" Q7 |: M5 p) I# b$ T& s能抵住誘惑，捱得住貧窮，不畏懼強(qiáng)權(quán)的人，才是真正的大丈夫。這是衡量一個(gè)人品行人格的標(biāo)準(zhǔn)。
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. \1 [* ~0 J* Q8 M天時(shí)不如地利，地利不如人和。
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人永遠(yuǎn)是制勝的第一要素。不要羨慕他人的好運(yùn)氣，強(qiáng)大的武裝的自己，永遠(yuǎn)勝過(guò)好運(yùn)氣。

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: j, p% M5 }" t9 x4 ^) I雖千萬(wàn)人，雖往矣。

$ Q4 i) J( p1 ]( h雖然有千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)阻，哪怕我只是瑩蟲(chóng)之光，結(jié)局是粉身碎骨，身敗名裂，依然在所不辭、初心不改。

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故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。
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