對(duì)纏足的古今評(píng)論對(duì)比

墨海齋時(shí)空游子

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* h  n- D! d3 R% \2 r0 s8 s七律二首●對(duì)纏足的古今評(píng)論對(duì)比
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5 ]- z7 H, c/ R# }$ k% z       有朋友說：在我國(guó)纏足的時(shí)代，為什么有許多的高人志士，追求這種陋習(xí)？難道那時(shí)的中國(guó)人愚蠢嗎？

       我說：我們的祖先很聰明。據(jù)說追求的原因很多，我只能說說其中的一二。

7 }1 q3 L! o" q( P4 `* `% f       那時(shí)，人們認(rèn)為：小足皮膚又嫩又白，狀如蓮朵，腳指頭是一個(gè)個(gè)未開放的花瓣，十分可愛；小足又如竹子長(zhǎng)出來的玉筍，如布中裹有香料，則更覺可愛。小足走路飄飄然，猶如仙女下凡的姿態(tài)。大腳無法模仿。纏足后，由于血液循環(huán)受到人為地干預(yù)，據(jù)說體形會(huì)向更美的方向發(fā)展。例如腰部、臀部等（能相信嗎）。還由于文人的大肆吹捧、謳歌，起到了推波助瀾的作用。
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* p5 a" K0 o# O        其實(shí)，纏足是對(duì)婦女的一種摧殘，當(dāng)時(shí)民間有一句俗話“大腳沒人要”，還罵大腳是“大腳片”等等。這些都是戴在女性身上的枷鎖，架在女性脖子上的鋼刀，是毫無人性的。

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        下面的兩首七律分別寫了古人和今人對(duì)小腳的不同看法：


2 K. J4 i/ m3 s2 ~0 |. ]  （本詩(shī)按平水韻論平仄拗救和押韻）
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; o0 y# m$ c; y7 i! H詩(shī)一：古時(shí)文人對(duì)小腳的認(rèn)為與追求（押“五歌”韻）


2 m6 Z, r1 z6 ? 日照人間韻事多，
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獨(dú)鐘淑女惹吟哦。

身如鳳鳥展金翅，
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足似蓮花出碧波。

4 ]7 l1 I/ m( @' D 個(gè)個(gè)弓鞋追學(xué)士，
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: M& ^" R+ }% U& i* @  _ 家家云鬢育嬌娥。
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天成百業(yè)皆同曲，
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- I3 b' K6 `; ^* E- V 盡得雙星渡漢河。
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9 R) ~! W4 X) z* c  d1 N詩(shī)二：現(xiàn)代人們對(duì)纏足的評(píng)論與摒棄（押“十三元”韻）

  

古代嬋娟望出門，

3 Z9 I1 O3 R, W8 u' A9 y2 k3 ~9 M 偏偏陋習(xí)壓乾坤。

布纏雙腳鉆心痛，
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淚灑一缸朝肚吞。
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' h' X# u/ Q" e( B' y+ ]4 W 削足穿鞋成擺飾，

2 c! l5 d1 ^& m/ v0 d4 n 舉刀見血摞傷痕。

前人苦海今人福，
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( Z7 G0 t  k( @# Z 得福神州永拔根。



     時(shí)空游子于癸卯二三年五月初十日寫于墨海齋（2023年6月27號(hào)）
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