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【網(wǎng)評(píng)】傳承文化之“魂” 厚植黨性之“根”

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發(fā)表于 2024-7-12 09:05:52 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 來(lái)自: 中國(guó)江蘇淮安

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    《易經(jīng)》有云:“觀乎人文,以化成天下”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃縮了中華民族五千年的精神價(jià)值追求,其生命力生生不息,涵養(yǎng)著一代又一代的中華兒女,一直是中華民族的力量之源、情感之源、動(dòng)力之源和信心之源。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):中國(guó)式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。作為新時(shí)代共產(chǎn)黨人,理應(yīng)擔(dān)綱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、踐行者和引領(lǐng)者,在學(xué)習(xí)傳承中涵養(yǎng)身心、提升境界、汲取力量。
    常念“修”字訣,正心修身。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等”作為中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“君子日三省乎已”“知是行之始,行是知之成”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等理念,蘊(yùn)含著豐富的修身智慧,是我們堅(jiān)定歷史自信、文化自信的源泉所在。我們要深刻感悟“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”“擇其善者而從之,其不善者而改之”的文化教誨,多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,利用黨日活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)機(jī)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想洗禮和靈魂凈化,常養(yǎng)浩然之氣,長(zhǎng)塑高尚人格,不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。
    常念“民”字訣,愛民為民。“民惟邦本,本固邦寧”。民本思想始終鐫刻在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈中,體現(xiàn)在“卑而不失尊,曲而不失正者,以民為本也”(《晏子春秋》),閃耀在“聞之于政也,民無(wú)不以為本也”(賈誼《新書》),彰顯在“衣食者民之本也,民者國(guó)之本也”(劉勰《新論》),浸潤(rùn)在“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心”(《管子》),表現(xiàn)在“天下為主,君為客”(黃宗羲《明夷待訪錄》)……人民立場(chǎng)是我們黨與生俱來(lái)的強(qiáng)大基因,也是我們黨生存、發(fā)展、壯大必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本政治立場(chǎng)。習(xí)近平總書記指出:“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”“為什么人、靠什么人的問(wèn)題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”。新時(shí)代共產(chǎn)黨人要從傳統(tǒng)文化中領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民本思想的精髓,自覺踐行“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的境界,內(nèi)化于心、外化于行,不斷保障和改善民生,不斷增進(jìn)人民福祉,不斷提升群眾的幸福指數(shù)。
     常念“勤”字訣,真抓實(shí)干。《孟子·公孫丑上》有云:“夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉”;林則徐在《赴戍登程口占示家人二首》中感懷:“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,彰顯了中華兒女“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也”的豪情與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記多次告誡黨員干部:“魚和熊掌不可兼得,當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官,這是兩股道上跑的車”“要立志做大事,不要立志做大官”。新時(shí)代共產(chǎn)黨人要樹立“為官一任、造福一方”的價(jià)值追求,在汲取“道法自然”“有無(wú)相生”等思辨智慧中,在感悟“終日乾乾,與時(shí)偕行”“茍日新,日日新,又日新”的創(chuàng)新思維中,在領(lǐng)會(huì)“禮之用,和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”的共生理念中,不斷強(qiáng)化干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)和振興發(fā)展能力。
    常念“廉”字訣,慎終如始。《周禮》曰:“一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”中華傳統(tǒng)廉政文化始終與政治文化、官場(chǎng)文化共生共存。清代張聰賢《官箴》:“吏不畏吾言,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公則民不敢怠,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”這告誡從政人員保持清正廉潔才能維護(hù)手中權(quán)力的威信。《詩(shī)經(jīng)》提到“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰”,《中庸》提出“故君子慎其獨(dú)”,提醒手有權(quán)力要心存敬畏,保持操守,獨(dú)善其身。黨的十八大以來(lái),中央反腐力度不減、尺度不松、節(jié)奏不變,但依然有極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部不收手、不收斂、不知止。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻汲取傳統(tǒng)文化中廉政思想智慧,銘記“懼以終始,其要無(wú)咎”“千里之堤,潰于蟻穴”的古訓(xùn),抵御“亂花漸欲迷人眼”的誘惑,涵養(yǎng)“亂云飛渡仍從容”的風(fēng)骨,保持“我自巍然不動(dòng)”的定力,穩(wěn)得住心神、管得住言行、守得住清白。
     “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。中華傳統(tǒng)文化博大精深,新時(shí)代黨員干部要主動(dòng)走進(jìn)歷史、品讀經(jīng)典,從歷史中折射現(xiàn)實(shí),從文化中領(lǐng)悟傳承,厚植文化根基,堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)文化價(jià)值,心無(wú)旁騖為黨和人民事業(yè)奮斗終身。(王 進(jìn))

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