四大名著三部出自淮安！
中國古典四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》。在我國可謂婦孺皆知，耳熟能詳。其中《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹。應(yīng)該無多大爭議，而《西游記》作者吳承恩也基本為史學(xué)界共認(rèn)：吳承恩是江蘇淮安人。殊不知《水滸傳》《三國演義》的作者施耐庵與羅貫中都長期客居淮安，并在淮安完成他們的巨著的，這似乎不為眾人所知，但經(jīng)考證，此乃是不爭的事實(shí)。施耐庵畫像
首先，要了解施耐庵與羅貫中的關(guān)系。施耐庵（1296-1370年），名耳，又名肇瑞、彥端，字子安，號(hào)耐庵。祖籍吳興。
羅貫中（1330-約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，與施耐庵為師徒關(guān)系。施比羅大34歲，二人當(dāng)然都是元末明初著名的小說家，應(yīng)該為中國章回小說的鼻祖。
施耐庵到底是哪里人？民國十年（1921年）由商務(wù)印書館編印的中國人名大辭典653頁“施耐庵”條云：施耐庵，元淮安人，名子安，耐庵其字。盡管是白紙黑字，筆者也不敢茍同，但肯定有其出處，這個(gè)出處就是施耐庵死后，由他的后人請(qǐng)淮安人王道生所作的墓志銘，此文后錄入施氏族譜，現(xiàn)摘錄如下：“公諱子安,字耐庵。元末賜進(jìn)士出身,官錢塘二載,以不合當(dāng)?shù)罊?quán)貴棄官歸里,閉門著述,追溯舊聞,郁郁不得志,赍恨以終。公之事略,余雖不得詳,可以縷述。公之面目,余雖不得見,僅想望其顏色。蓋公死之年七十有五,而余尚垂髫。及長,得識(shí)其門人羅貫中于閩,同寓逆旅,夜間炧燭暢談,先生軼事,有可歌可泣者,不禁相與慨然。先生之著作有《志余》、《三國演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《江湖豪客傳》(即《水滸》) 。每成一稿,必與門人校對(duì),以正亥魚。其所得力于弟子羅貫中者為尤多。嗚呼,英雄生亂世,或可為用武之秋。志士生亂世,則雖有清河之識(shí),亦不得不赍志以終,此其所以千古幽人逸士聚一室而痛哭流涕者也。先生家淮安,與余墻一間,惜余生太晚,未親教益,每引為恨事。去歲,其后人述元先生,移柩南去,與余流連四月,問其家世,諱不肯道。問其志,則又唏噓嘆惋,問其祖,與羅貫中所述略同。嗚呼! 國家多事,志士不能展所負(fù),以鷹犬奴隸待之,將遁世名高,何況元亂大作,小人當(dāng)?shù)乐畷r(shí)。先生之身世,可謂不幸矣。而先生雖遭困頓,而不屑卑躬屈節(jié),啟口以求一薦達(dá),閉戶著書,以延歲月。先生之立志,可謂純潔矣…”
墓志中說，先生家淮安并與淮安人王道生為鄰居。由此可見，《名人大辭典》中說施乃淮安人，便不足為奇了。
從其墓志銘中還可知，施耐庵在元末曾中過進(jìn)士，在錢塘為官二年。說先生“不肯卑躬屈節(jié)”。這在胡瑞亭當(dāng)年發(fā)表的《施耐庵世籍考》中云：“據(jù)施氏后人云，家本籍淮安，自耐庵公因避張士誠，曾隱去至東京，尋歸…”
從王道生所撰的施耐庵墓志銘中可以了解到。施耐庵的確長居淮安，并在淮安創(chuàng)作了多部著作，而他每寫一章節(jié)，都交與門人商校。羅貫中是其中之一，也是最得力的助手。志中所說“張士誠聞其名，聘之，不出；親造其門敦請(qǐng)，仍不從。”說的是元末起義軍首領(lǐng)張士誠曾親自登門敦請(qǐng)其出山，被施耐庵婉言拒絕，閉門著述。
施耐庵創(chuàng)作的《江湖豪客傳》（即《水滸傳》），當(dāng)寫到七十五回時(shí)，竟被朱元璋下獄，后經(jīng)劉基（伯溫）周旋，釋放回淮。故金圣嘆認(rèn)為《水滸傳》前七十回為施耐庵主創(chuàng)，后三十回為羅貫中續(xù)寫。
施耐庵淮安故居在何處？據(jù)《耐庵小史》以及《庵公原籍和遷籍志》中說，清道光末，施氏第十五代孫施永茂為修建施氏祠堂，派其子施占鰲寫始祖的事跡，施占鰲“借俊騎，至淮安府西門內(nèi)”，找到后居住在施耐庵故居內(nèi)的袁林甫，袁林甫讓兒子袁吉人帶施占鰲進(jìn)去看了，此時(shí)已是清中葉，時(shí)間已過去五百年了，占鰲見到故居“書齋平屋三間，中有積土，有木桌凳，窗楞下隔羅貫中的房間”。這里就是當(dāng)年施耐庵與羅貫中寫作《水滸傳》、《三國演義》的地方。占鰲回去后，寫了篇《遷籍志》。根據(jù)此文可知施耐庵與羅貫中的著書處在“淮安西門城內(nèi)土地祠后”即今大香渠巷內(nèi)，糧食局大樓院內(nèi)。
施耐庵死后，就葬在淮安。幾十年后，其孫施述元遷柩南去，袁林甫已不知施氏遷往何處，占鰲告知他，遷地為興化白駒（今大豐白駒），但施家后人一直未忘記淮安，還認(rèn)得其祖當(dāng)年在淮安居住的方位，一下子就找到了袁林甫。
施耐庵何時(shí)遷居淮安？施耐庵祖籍是吳興，其父施元德早已遷居淮安，后施耐庵及家人、門徒都遷居淮安。施氏白駒宗祠大門上的楹聯(lián)為：
吳興綿世澤，楚水封明禋。
說的是祖籍是吳興，楚水指楚州（今淮安）之水是他們的發(fā)祥地。另施耐庵當(dāng)年在淮安有一首詩，詩題《贈(zèng)顧逖》，詩云：
年荒亂世走天涯，尋得山陽好安家;愿辟草萊多種秫，莫教李子結(jié)如瓜。
山陽即淮安，所謂“李子結(jié)如瓜”，因有民諺曰：“李生黃瓜，民皆無家。”意謂李子結(jié)如瓜大，則老百姓要逃荒無家了。
由此可見，施耐庵定居淮安，死后葬在淮安，并在淮安與門人羅貫中共同寫作了《江湖豪客傳》（《水滸傳》）、《三國演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》等著作，毋庸置疑。
從王道生撰寫的施耐庵墓志銘中還有一條信息，即王道生與羅貫中相識(shí)于閩（福建），在旅途中與羅貫中相遇，并談起他的鄰居施耐庵往事，“不禁相與慨然”，可見羅貫中在施耐庵去世后即離開淮安去往福建了。后來，王道生又見到耐庵后人施述元，即將施耐庵墓地遷到興化白駒施家橋的耐庵孫子，王道生問述元家世，述元談到其祖耐庵往事，與羅貫中“所述略同”。王道生的墓志銘后刻在石頭上，埋在施耐庵墓中。清咸豐續(xù)修《施氏家譜》時(shí)，將它編入家譜中。筆者曾參觀現(xiàn)在大豐白駒鎮(zhèn)的“施耐庵紀(jì)念館”，館內(nèi)復(fù)制了這塊墓志碑，王道生所撰《耐庵墓志》全文公示與眾，這應(yīng)是我們了解施耐庵身世的重要佐證。
在淮安大香渠巷內(nèi)的施耐庵著書處，雖曾有市民居住，但保護(hù)尚好，青磚黛瓦，磚刻木扇，古色古香，仍保留有明清建筑風(fēng)格，現(xiàn)為淮安市級(jí)文物保護(hù)單位。綜上所述，除《西游記》為淮安人吳承恩所著，《水滸傳》、《三國演義》也出自淮安。中國四大古典名著，有三部出自淮安，這在世界文學(xué)史上也是獨(dú)樹一幟的。
作者簡介
金志庚，中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長，江蘇省作家協(xié)會(huì)、戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省炎黃文化研究會(huì)常務(wù)理事，江蘇省詩詞協(xié)會(huì)理事，淮安市淮安區(qū)歷史文化研究會(huì)會(huì)長，淮安市淮安區(qū)政協(xié)原副主席.
來源：淮安人網(wǎng)APP
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