驢唇不對(duì)馬嘴的河下“光祿第”牌坊
河下茶巷這塊在拆遷、圍擋多年后終于悄悄地揭開面紗了。自媒體上無論好孬，早就熱鬧哄哄地唱起來了；官方輿論也有意無意地點(diǎn)贊表揚(yáng)，開始造勢(shì)了。在基本喪失了該片區(qū)的原有街巷格局和建筑風(fēng)貌以后，幾個(gè)牌坊建筑無疑是其中新建的亮點(diǎn)之一，引得市民們駐足觀看，評(píng)頭論足一番。但是新建的那個(gè)“光祿第”牌坊，實(shí)在是不倫不類，甚至可以說是驢唇不對(duì)馬嘴！其一，牌坊的實(shí)用功能是指示、標(biāo)志地名。從這個(gè)角度上來講，光祿第牌坊位于原光祿第巷（拆光了以后就不論它位不位于原來位置了），如果說用這個(gè)牌坊指示、標(biāo)志地名，那應(yīng)該是“光祿第巷”牌坊，而不是“光祿第”牌坊。這里有道理可說，首先，因?yàn)椤肮獾摰谙铩迸品幻Q是指向巷子的，是指從茶巷通向褲子巷的這條巷子；而“光祿第”是指向房子的，是朝廷里光祿寺官員們擔(dān)任了光祿寺的官員以后建造的私家宅第，所以“光祿第巷”與“光祿第”不能混為一談。其次，從光祿第巷名稱來源來看，這條巷子里就沒有過光祿第這個(gè)建筑。《淮安河下志》曰：“光祿第巷。程氏譜：程開祜，字仲秩，號(hào)二安，官南京光祿寺署正，舊宅在茶巷東小巷內(nèi)，后因傳為光祿第巷。”就是說，光祿第巷的得名源于南京光祿寺署正（正六品）程開祜曾經(jīng)在這個(gè)巷子的舊房中居住過，并不是像人們所理解的在這個(gè)巷子中建造過光祿第。其二，牌坊的紀(jì)念功能是旌表紀(jì)念。古代的牌坊中，紀(jì)念表彰類的牌坊要么旌表忠臣義士、官員愛民敬業(yè)廉潔，要么表彰孝子節(jié)婦、倡導(dǎo)樂善好施。從這個(gè)角度上來講，如果要旌表的對(duì)象那肯定是要事跡突出，貢獻(xiàn)（功績）較大的，一般的普通的官員是不可能享受到這個(gè)待遇的。而程開祜不過是南京光祿寺署正，一個(gè)正六品的官員，顯然不具備旌表的條件。而即使受到表彰，按照他的官職來應(yīng)該是“光祿坊”，而不是“光祿第坊”。這一點(diǎn)，在《山陽縣志》《淮安河下志》中也有現(xiàn)成的例子：“光祿坊、京兆坊，俱為丁璋立。”丁璋是河下窯溝人，與吳承恩是朋友。當(dāng)時(shí)，淮安衛(wèi)和大河衛(wèi)的軍人押送漕船到北通州，多因漕糧受風(fēng)浪損失而系獄難歸，痛苦不堪，時(shí)通州屬順天府（今北京）管轄，丁璋以順天府通判的身份向戶部陳情，反映漕糧缺損實(shí)乃自然災(zāi)害，并非軍人有意造成，戶部官員經(jīng)奏準(zhǔn)朝廷，將在押的漕軍釋放，于是“衛(wèi)人感激”，遂“樹石勒坊”于丁璋故里。其三，牌坊的位置也是有講究的。牌坊作為標(biāo)志性的作用，要起到醒目的作用，能夠讓人一眼就看到，所以，一般情況下，街巷道路牌坊、壇廟寺觀牌坊、陵墓祠堂牌坊、橋梁津渡牌坊、風(fēng)景園林牌坊等都會(huì)設(shè)立在入口處，不會(huì)像“湘泉巷”“光祿第”“茶巷”這樣設(shè)置在街巷道路的中段，這樣起不到標(biāo)志的作用。而歷史上茶巷南頭的牌坊是“芳鄰里坊”，為前文中提到的程開祜所題，可惜的是后來在捻軍的一把大火中被燒毀。紀(jì)念旌表類的牌坊則另當(dāng)別論。牌坊設(shè)計(jì)規(guī)劃在建筑規(guī)劃中是小的細(xì)節(jié)方面的事情，牌坊建筑在建筑中也不是大型的建筑物，設(shè)計(jì)得好、處理得好會(huì)出彩，設(shè)計(jì)得不好、處理得不好則會(huì)鬧出笑話的：不僅設(shè)計(jì)者會(huì)被貽笑大方，建設(shè)者也會(huì)臉上無光，更是會(huì)影響景點(diǎn)建筑的整體效果！相關(guān)部門一定要記住，保護(hù)開發(fā)歷史文化名城名鎮(zhèn)，一定得要讓它既有歷史，又有文化啊！
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