研學(xué)旅行與學(xué)校課堂學(xué)習(xí)不同，有其特殊性，值得研究
研學(xué)旅行與學(xué)校課堂學(xué)習(xí)不同，有其特殊性，值得研究。研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)重在實(shí)踐、重在體驗(yàn)。研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)是項(xiàng)目式的體驗(yàn)和操作性學(xué)習(xí)，它不同于課堂教學(xué)中基于教科書、圍繞學(xué)科展開的講授和練習(xí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)，旅行過程中的一切都會(huì)成為學(xué)生體驗(yàn)、觀察和思考的資源，都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。
例如，出行的個(gè)人行裝準(zhǔn)備，在集體活動(dòng)中的角色和與人相處的方式，對(duì)于大自然環(huán)境或社會(huì)生活中各種事物、現(xiàn)象的觀察和適應(yīng)，出行中的自護(hù)，遇到突發(fā)情況時(shí)的應(yīng)急能力等。這些都不是能通過記憶、背誦、答題學(xué)習(xí)到的，而是要通過體驗(yàn)和“身體力行”才能學(xué)會(huì)和完成。知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但人格、品性、習(xí)慣的養(yǎng)成也不可或缺，而體驗(yàn)學(xué)習(xí)、親身感悟就是養(yǎng)成教育的主要途徑。
大自然、社會(huì)生活本身就是一部百科全書，各種博物館、展覽館也都是不同風(fēng)格的百科全書，會(huì)讓學(xué)生獲得對(duì)大自然、對(duì)歷史、對(duì)民族的熱愛，對(duì)國(guó)家建設(shè)和進(jìn)步的自豪，也會(huì)幫助他們更勇敢地親近社會(huì)和關(guān)心他人。
正是這種開放的資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，才能夠加深學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)和感受，而不只是接受現(xiàn)成的結(jié)論。大自然和社會(huì)生活中很多問題也沒有唯一答案，學(xué)習(xí)過程本身就是不斷提出問題的過程，很多問題僅僅通過短暫的研學(xué)旅行是難以找到答案的，但是可以激發(fā)學(xué)生更多的好奇心、更多的疑問，也會(huì)啟發(fā)學(xué)生從不同角度去觀察和認(rèn)識(shí)事物，獨(dú)立思考、作出判斷或選擇，從而將書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，豐富感性認(rèn)識(shí)，提升理性思考。
為此，我們倡導(dǎo)：放下課本去旅行。在研學(xué)旅行中讓學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)。
研學(xué)旅行的評(píng)價(jià)應(yīng)以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)為基本方式。作為學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)是不可或缺的，研學(xué)旅行也是如此，但由于其不同于學(xué)科學(xué)習(xí)的特性，制定怎樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)怎樣的評(píng)價(jià)指標(biāo)，采用怎樣的評(píng)價(jià)方法，確立怎樣的評(píng)價(jià)主體，以怎樣的方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果，這些問題還缺乏研究，在實(shí)際操作中常常會(huì)出現(xiàn)與活動(dòng)初衷相悖的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)失去了本應(yīng)有的激勵(lì)和反饋功能。
我們注意到，由于長(zhǎng)期以考試為基本評(píng)價(jià)手段的習(xí)慣性，很多人對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)單一的分?jǐn)?shù)的權(quán)威性和科學(xué)性過于迷信，不管是什么樣的評(píng)價(jià)，認(rèn)為只要是分?jǐn)?shù)就公平、就有說服力。還有些評(píng)價(jià)比較追求形式熱鬧、花哨。
我們認(rèn)為，活動(dòng)類課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，需要特別關(guān)注過程性、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的行為表現(xiàn)。因?yàn)樗麄冊(cè)诩w或小組活動(dòng)中承擔(dān)的任務(wù)不同、角色各異，難以用同一指標(biāo)衡量，因此評(píng)價(jià)中尤其要以“白描”的方式展現(xiàn)每個(gè)人的特殊性和發(fā)展程度，比如觀察事物的方式、記錄的內(nèi)容、提出的問題，集體協(xié)作的參與程度，以及在活動(dòng)過程中的所思所想，等等，不能僅依據(jù)作品評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的主體首先應(yīng)是學(xué)生，教師要把評(píng)價(jià)權(quán)下放，采用自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)結(jié)合。這不僅是出于尊重和信任，更主要的是更符合真實(shí)評(píng)價(jià)。因?yàn)槭腔顒?dòng)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，所以教師很難關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的行為表現(xiàn)，學(xué)生很多感悟和體會(huì)有的會(huì)立即以某種形式反映出來(lái)，但有的（特別是對(duì)學(xué)生觀念和行為習(xí)慣的影響）短期不一定有明顯效果，而是長(zhǎng)期效應(yīng)，但都會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起至關(guān)重要的作用。
所以，我們建議在研學(xué)旅行活動(dòng)評(píng)價(jià)中，取消記分評(píng)價(jià)，減少等級(jí)評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)多樣性的成果形式和評(píng)價(jià)方式，開放的評(píng)價(jià)指標(biāo)和內(nèi)容。讓表現(xiàn)性評(píng)價(jià)成為學(xué)生自勵(lì)、自省、自信的助推器，成為教師更全面地認(rèn)識(shí)、理解和與學(xué)生溝通的契機(jī)。
我們期待研學(xué)旅行能夠在教育工作者和社會(huì)各界的通力合作下，健康、有序發(fā)展，真正成為中小學(xué)生在校期間重要體驗(yàn)和寶貴經(jīng)歷，給他們留下終生難忘的回憶。
來(lái)源丨《中國(guó)教師報(bào)》
知行合一
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