日本捐贈(zèng)物資的附詩(shī)，讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)之美！
最近，日本送來(lái)的抗疫物資上頻頻引經(jīng)據(jù)典，給我們開(kāi)了個(gè)現(xiàn)實(shí)版的詩(shī)詞大會(huì)，引發(fā)國(guó)人無(wú)限感慨。援助武漢，他們說(shuō)：山川異域，風(fēng)月同天。
援助湖北，他們說(shuō)：豈曰無(wú)衣，與子同裳。
援助大連，他們說(shuō)：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
援助遼寧，他們又說(shuō)：遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)。
日本這波援助物資順帶詩(shī)詞的做法，受到不少網(wǎng)友的稱(chēng)贊。同時(shí)，也有網(wǎng)友感慨，這些詩(shī)“火得不是時(shí)候，卻也正是時(shí)候”，這或許正是一個(gè)好的節(jié)點(diǎn)，讓我們思考，明明是我們自己的文化，怎么在別人侃侃而談的時(shí)侯，我們卻詞窮了？山川異域，風(fēng)月同天
這句話(huà)出自盛唐時(shí)，日本遣人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)佛法。當(dāng)時(shí)的日本長(zhǎng)屋親王命人制作了一千件繡著“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣”偈語(yǔ)的袈裟，贈(zèng)送大唐的高僧們。
偈，就是詩(shī)，佛教的詩(shī)。“山川異域，風(fēng)月同天”，詩(shī)言日本、中國(guó)，雖然山川國(guó)土，是不同的國(guó)家，可是清風(fēng)明月，我們兩國(guó)人民同戴一天。下文“寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣”，詩(shī)言寄語(yǔ)中國(guó)各位佛子，共同締結(jié)未來(lái)的美好因緣。
鑒真大師正是被該偈語(yǔ)所感動(dòng)，遂發(fā)愿前往日本傳法，傳下中日友好交流的佳話(huà)。
對(duì)于很多揚(yáng)州人來(lái)說(shuō)，“山川異域，風(fēng)月同天”這句詩(shī)并不陌生，在揚(yáng)州大明寺鑒真紀(jì)念堂前就有這塊石刻。有機(jī)會(huì)去的朋友，下次可以去瞻仰一下。
現(xiàn)在，當(dāng)中國(guó)人民遭受新型冠狀病毒之害，日本送來(lái)了珍貴的醫(yī)療物資，在包裝標(biāo)簽下緣書(shū)寫(xiě)著：“山川異域 風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，不僅凝聚著自長(zhǎng)屋王、鑒真法師以來(lái)中日兩國(guó)人民的千年情誼，而且以歇后語(yǔ)修辭法，表達(dá)了寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣——寄語(yǔ)中國(guó)人民，共結(jié)來(lái)緣，也就是日本人民希望與中國(guó)人民友好下去的美好愿望。
豈曰無(wú)衣，與子同裳
這句來(lái)自三千多年前的古話(huà)淺白且鏗鏘，其來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》一篇。
豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。
這首詩(shī)的意思是：誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有軍裝啊？我分明與你同穿一件長(zhǎng)袍！國(guó)王發(fā)兵要打仗時(shí)，修整好我們的戈與矛，我與你面對(duì)同一個(gè)敵人。誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有軍裝啊？我分明與你同穿那件襯衫！國(guó)王發(fā)兵要打仗時(shí)，修理好矛和戟，我與你同把敵人殲滅。誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有軍裝啊？我與你同穿那套罩衣！修理好鎧甲與兵器，我同你一道去殺敵。
這是戰(zhàn)士們慷慨、勇敢、互助的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，被秦人記錄了下來(lái)，流傳成鼓舞斗志的詩(shī)歌。我們今天引用該詩(shī)時(shí)賦予它“同仇敵愾，鼓舞士氣”的意義。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)
這句詩(shī)出自唐朝大詩(shī)人王昌齡的《送柴侍御》，整首詩(shī)是：
沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
意思是：沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢。
詩(shī)中蘊(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。
順便說(shuō)一句，上一次引用這首詩(shī)的，是2006年第一次回到福建祭祖時(shí)的國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)。
遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)
10日，日本富山縣向遼寧省捐贈(zèng)了1萬(wàn)枚口罩，而裝滿(mǎn)口罩的箱子上則印著：“遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)。”
這首詩(shī)則引用了南朝梁·周興嗣的《千字文》：孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。
詩(shī)中，“同氣連枝”比喻同胞的兄弟姐妹。所以，“遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)”，有中日雙方一同期盼春天的到來(lái)之意。
我們?cè)诟袊@日本中華文化深厚的同時(shí)，也再次認(rèn)識(shí)到中文有多美，觀之形式多變，可豪放、可含蓄，讀之朗朗上口，意韻無(wú)窮。
中文之美，美在形體，亦美在風(fēng)骨
沒(méi)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，那就不會(huì)知道“紅塵”是怎樣的紛紛攘攘難舍斷，“斷腸”又是怎樣的相思，“江南”又是怎樣的煙雨朦朧，“明月”又是怎樣一種鄉(xiāng)愁，“天涯”究竟有多遙遠(yuǎn)。
有時(shí)候，我們似乎忘了中文有多美麗優(yōu)雅，有多震撼人心！
余光中曾說(shuō)過(guò)一段話(huà)：太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫(xiě)一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種美感，豈是什么 rain 也好 pluie 也好所能滿(mǎn)足？
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